Внутренняя свобода — подлинной свободы образец!

Серней Параджанов. Гений 20 века. Человек эпохи Ренессанса. Увы, эти слова о нем звучали уже после смерти. Великий художник. Во всем. Выдающийся режиссер. Творец и мастер. Человек-перформанс.

Конкретен и абстрактен, реалистичен и мистичен. А Феном его творчества — он вне школ, он ни зачинатель и ни продолжатель. Он принципиально не читает книг, чтобы выработать собственное мировоззрение. Он — космос. Он — синтез телескопа и микроскопа. Он не для Шариковых и Швондеров.

Армянский Феллини. Може…
… показать весь текст …

Свободный человек осознает свою несвободу.

Далее председатель Конституционного суда РФ, чье высказывание было нами приведено в качестве эпиграфа, человек, занимающий один из высших должностных постов в стране, перечисляет условия, необходимые для выздоровления нашего общества: «Должно прийти поколение новых людей, молодежь, которая хочет жить в свободе и в то же время понимает, что свобода — не анархия. Что свобода ограничена законом. И неважно, кто ты — президент, судья, олигарх, рабочий… Невозможно за 15 лет привить уважение к закону,…
… показать весь текст …

Сегодня ушел в вечность Великий Режиссер Марк Захаров. Ушла эпоха.
Когда не стало Григория Горина, Захаров остался, но — и в этом тоже был его гений — остановился.
Потому что Захарова мне невозможно представить без Горина, как Рязанова без Брагинского или Гайдая без Костюковского.

Мы настолько привыкли, что в день его рождения его умное и грустное лицо, конечно, появится в телеэфире. Что становилось редкой силы контрастом с его обычным, эфирным содержанием: умные люди оттуда не то сами сбежали, не то их вывели специально. На фоне планктона с губами в пять атмосфер, где головы являются бесплатным к ним приложением, на фоне духовного душерака звездей из шоу-бизнеса его появление было подобно тому, как в пустыне встретить белого негра…

Низкий поклон человеку и его королевству мудрых, свободных и веселых людей.

Быть профессионалом широкого профиля, путешествуя по разным местам, моё самое любимое занятие. Это позволяет мне многое узнать, увидеть, быть свободным, имея огромное удовольствие от своей жизни.

Только свободный человек достигнет всего, чего хочет.

Свободному человеку деньги приходят для каких-то личных проектов, изменений в жизни. Если он ничего не меняет- их у него нет или имеются в необходимом количестве.

Центральным местом для понимания этого вопроса является история исхода евреев из Египта через Синайскую пустыню. Моисей водил евреев по Синайской пустыне 40 лет.
Почему так долго, ведь, если бы он действительно хотел их вывести из рабства в Ханаан, то до него ходу было максимум три недели? Зачем он их кружил по пустыне?
Кто такой Моисей? Почему они постоянно бунтовали против него, пытаясь его свергнуть? Почему Моисея всегда, даже в скульптурах Микеланжело
изображают с рогами на голове?
Раввин…
… показать весь текст …

Больше всего свободного времени человек теряет, пребывая в плену безделья.

Человек изначально рождается рабом общества. А взрослее он сам занимает ту нишу рабства которую признаёт и с которой смиряется. Свободного человека не лишить свободы, потому что он мёртв. Лишь тогда разум способен освободиться, но если земное тяготит то человек рождается опять в материальном теле и цикл повторяется до той поры как человеческий разум отринет всё земное.

Одиночество … Ему нужен простор. Объять, познавать, развиваться возможно только тогда, когда свободен. Абсолютно свободен!
Одиночество и свобода — это выбор, а не рок судьбы.

Свободный человек это тот, который может плюнуть и спокойно уйти от тех кто не оценил или достал хуже некуда.

Свободный человек не может быть служакой
Служить намеренно старается собака
Ещё военные, актёры и менты
Да многие, но только не коты

Коты, они, свободные ребята
Тут не поможет ни подачка, ни оплата
За просьбу тут подставить вам плечо
На них нашёл управу только Куклачёв

Коты особо независимая каста
На жопу сел, ну это значит баста
Он, как осёл, упрямая скотина
Похожий, на его родного сына
… показать весь текст …

Свобода воли… не что иное, как способность принимать решения со знанием дела. Таким образом, чем свободнее суждение человека по отношению к определённому вопросу, с тем большей необходимостью будет определяться содержание этого суждения; тогда как неуверенность, имеющая в своей основе незнание и выбирающая как будто произвольно… тем самым доказывает свою несвободу свою подчинённость тому предмету, который она как раз и должна была бы подчинить себе.

Право на образование на родном языке: борьба за равенство и против диктата системы

Образование — это фундаментальное право, а не привилегия, которую государство может раздавать или забирать по своему усмотрению. Когда у ребенка или подростка отнимают право учиться на родном языке, ему отрезают крылья. Это не просто образовательная проблема — это откровенное попрание базовых прав человека, которые любое цивилизованное общество обязано уважать.

Но, похоже, некоторые режимы считают, что могут б…
… показать весь текст …

Почему в древнем Риме сбрасывали со скалы?

Именно таким способом был казнен известный баснописец Эзоп. Именно он задал своим палачам вопрос:
— «Где здесь пропасть для свободных людей?»

Эзоп
Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона.

Эзоп, сочинял басни, по…
… показать весь текст …

Свободный человек всегда говорит все, что думает. Но не всем.

А знаете ли Вы, почему гуманитарные науки называют «свободными искусствами»? У римлян были рабы со всего мира и некоторые из них были очень умны, например, греки. Римляне позволяли рабам учиться всевозможным практическим предметам: математике, инженерному делу — чтобы использовать их как архитекторов, музыке — чтобы они развлекали своих хозяев. Но только гражданам Рима — свободным людям — дозволялось изучать риторику, литературу, историю, теологию, философию. Потому что эти предметы связаны с искусством убеждения, а римляне не хотели, чтобы рабы учились аргументированно излагать свои взгляды, которые могли бы воодушевить людей и объединить их для восстания или чего-нибудь подобного. Гуманитарные науки — науки убеждения, и лишь свободные граждане достойны того, чтобы ими владеть.

Не ищу я лёгких тропок,
Не стремлюсь в толпе пропасть.
Пусть мой путь порой жестокий,
Но своя в нём будет страсть.

Не прошу я снисхожденья,
Не ищу пустых похвал.
В каждом новом столкновенье
Закаляюсь, как металл.

Пусть кричат: «Смирись, непрочно!»
Пусть твердят: «Не тот твой путь!»
Но я знаю твёрдо, точно:
Что себя не обмануть.
… показать весь текст …